那么果老到底要用黄道回归还是黄道恒星？还是赤道恒星？

那么果老到底要用黄道回归还是黄道恒星？还是赤道恒星？
我自己都搞糊涂了
不知道中和兄在不在线上
可以略做说明吗？

从李光浦的『果老新诠』来看

应该是引用黄道回归系统

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几年前
要研究果老政余是一见痛苦的事
现在因为天步兄和新哲兄的努力
使得研究果老不是一件难事
虽然我的电脑跑天步兄的软体始终不顺利

在此，还是像二位献上敬意

那么果老到底要用黄道回归还是黄道恒星？还是赤道恒星？
我觉得论命度主或依果老星宗古诀论命,以赤道恒星较适用.
若以命宫主及行星交角论命,个人以为黄道回归较适用.
我通常会两盘兼看,若两盘评语差异不大,且时辰准确,那就没问题.
但若差异太大,甚至命宫差一宫,那真的很伤脑筋.

清前之周天用度皆365又1/4度
以利于配合太阳行度
星度与宿度皆用实测之赤道回归
其理乃古人最重冬至
并以土圭测定日景以定二十四节气
方能制历,颁皇历于民间,农时方有依据
请见正统官方星书历
而果老内载宋统天,开禧,会天,授时
二十八宿宿度皆由中央颁布
皆依冬至定点做岁差调整,可见一班
故除了观测技术尚未建全时
从古至今的中国无人用恒星制
>>5.天步以为郑案为赤道恒星制,且以983年天文星座为基准,故无岁差考虑,但有待研究
此乃郑希诚糊涂处
而郑氏星案,不仅所言泛泛,还乱七八糟
>>4.李光浦考证郑案26为1353年,却用983年量天尺,故有300年岁差未修正,应西移3度才对,
此论为回归制
连带李光浦不查古今赤黄定平异同,乱扯一通

至明末天启时西方传教士已将西法带入
经徐光启引介,于崇祯时已开始制定新历法
值清兵入关,朱由检吊死煤山,故没来得及颁布
直到康熙八年方由南怀仁推算新历法
定周天度360度
星度与星宿同颁赤道与黄道两种
二十四节气,定为定气
民间星家,皆认为定气较准
星度与星宿亦皆用黄道直到今日

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