我的运势怎么样？碰到此类星盘，不必以命火克金为财，行木度上才有荣显

子宫以水计先入为主，“掠他人之物以利己，盖缘水会计都”，但木慈生火。以善化恶，未足为“贪”所驱御，犹如限入巳限，紫逢孛“反为柔弱”，乃刚柔相制也！

若论何时母亡，除父再醮之外，星象不显。庚申遇原炁，掌孤亡，不足以断流年有服。流水壬戌年六月遇限度翼火，虽掌天哭亡神，亦不可作刑服论。儿女之星盘不一定可以看到父母之顶寿。

碰到此类星盘，不必以命火克金为财，行木度上才有荣显。气象既成，祇要“限元明朗，利名有成”，“限强有力主发财”，盖“限元得援则高强，失援则孤弱。限主失躔，莫不卑微”。当然，碰到为命度所克之限度，及生命度之限度更妙！四十星案隐藏此法，并非笔者之创见。不过，不可忽视者乃流年星曜，尤以四余犯限度为嫌，若“限主健旺，只是流年为祸，必候星出方好”。

此星图亦无详批之必要。以行限度看休危，即使有起伏之处，亦祇是生命之本质使然，谁无起伏，谁无波折？命为魂，身为魂，限是血气也！

到此，要指出的一点则为斗木为金所伤，若据所言︰“且如土躔木，木躔土，限至土度必死，若土木二度中有金炁计火可解，有一星会亦可解。”则命主限至井木度岂非休矣？

这就是曹仁麟先生的困惑，自恐到胃土度上会死。他不明白的是︰论星先要论时，论杀无过论理；春夏与秋冬，休囚并死绝，吉凶如影响，此是黄金诀。仁麟先生也许自辩的说︰“我生于戌月，但土星却失躔于井木，而令千金之木躔日度，又入垣于寅，岂可同日而语？”

一个人并非这样容易死去的！细看三则好了！

（一）案五：土失躔于井木，无金炁计火罗于土木二度，命主限至胃土度竟不死。

（二）案八：金失躔于室火，但无土计水孛罗于四火度上，限至牛金度上不死！

（三）案十一：土失躔于井木，亦无金炁计火罗于土木之四正度，不仅胃土度上不死，“脱女士后福更深”则更言遇女土限度是意料中事。

我要指出的正是，“捷见限论，倒限直指篇”所言之倒限是隐藏其它好些东西才成！“凡行限度主受伤，宫主亦受伤，逢之倒限”，有时还得考虑合刀——刃星合度，刃合宫，刃是否又克命主之纳音年命。

人力可以双手自搏，自己被自己的恐惧心理蒙骗。孟子说“吾有浩然之气”，我们何不一听圣人之言。《易》曰：“害不作则不足以灭身。”

我实不想断人之生死  除了本书《案五》、《案六》、《案七》之外。断休危则可，生死则不可。莎莎限主胃土，流罗不会克酉宫，流紫亦不会掠过限度；祇要不是宫限俱伤便无碍的。酉限亦算不俗，宫主在强宫（田宅）也！入戌宫后，宫主、命度主俱在闲宫，无复去问爵禄也——木火高明，但能慈心爱物，行乎礼义成矣。

命主女生男命，婚姻一事并不美满；火星并不在限度上相迎，晚婚之象。世事无十全十美，得此则失彼，岂能事事称怀？

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