两门相对必有一家退，这句话散见于历代的阳宅典集里

两门相对必有一家退，这句话散见于历代的阳宅典集里，几百年来口耳相传竟变成看阳宅的一个准则，但阳宅吉凶之门多端，怎能用一个相对的门来概括。古人讲门当户对，相当程度是指缔结亲家的两方要有对等的家世，另一说法为缔结亲家两造祠堂牌楼的高低来论家世，但在阳宅形势上讲的是两造门户要旗鼓相当，高低大小不能太过悬殊，这也符合了中庸之道，但这些也仅止于形势的平衡及美观，未及于吉凶。

在论两门相对必有一家退这句话时，不得不再说下面一句旺冲衰者衰者拔，衰冲旺者旺者更旺，这才是古人整句话的原意，说到这又忍不住要加上一句旺冲旺者两者均旺也。但问题又来了，到底那门是衰，那门是旺？旺衰无度那如何去讲究门该不该相对？于是有些地师不管旺衰均叫你改门向，门向一改若本来吉，不出卦还好，一出卦便凶；若是凶宅本来就凶，转个门向不离开凶位还是凶，结果吉凶不准。一门古人选择居住环境的科学风水学，就变成江湖风水师招摇撞骗的技俩。

那到底如何认识旺衰之门呢？有一派是以元运来论兴衰，一二三运为上元，四五六运为中元，七八九运为下元；如现在是第八运属下元运，下元兑艮离三卦为旺。又有一说法用元运加上玄空来飞到门、到向以论生克，这种论调比较适合论大区域的兴衰，不适合论小区域的吉凶。若单用玄空飞星来论兴衰，以现代建筑动辄数十层甚至百层来论，第一层到第一百层吉凶基本是一样的，这与事实的吉凶相去甚远，根本经不起检验。

另一种说法是以四大水局来论立向开门、以十二长生五行来布局，我们在全国各地所作风水考察发现，在江西赣南、两广、福建被广泛使用，此方法对整个小气候环境的应用有其科学合理性，但又显得粗糙不够细密，对于门之衰旺也没有确切的说法，缺乏说服力。至于坊间甚为流行的八宅配命，以门来配命更是偏离阳宅本义，阳宅大全之贯井之法为院落之布局，又未及于编宅之吉凶。

陕西西安易经大师严峻所精通的，以阴阳为经、以八宅为纬，以八宅为纵、纳甲为横来论生合，以二十四山、三山、双山、单山、归禄来论五行消长之深浅，断宫星之臧否，这些也弥补了以上诸家阳宅的不足，它有细密的编宅体系，以佐门宫的兴衰，无论从内而外或从外而内，理论流畅不滞，论宅简捷，宅定而吉凶自现，知吉凶而门之衰旺就了然于胸，到此自然可以论两门可不可相对，两门相对又吉凶如何了。

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